Me caga la navidad (II / II) por john_mira

Los símbolos navideños.

El árbol. Como en la pasada entrega se mencionó, el árbol navideño es uno de los principales símbolos de la temporada, símbolo carente de sentido y que solo tiene la misión de adornar y "alegrar" la idea de navidad que se nos ha dictado y moldeado desde nuestras infancias y las infancias de nuestros padres mediante la televisión principalmente y el cine. Otra caracteristica es su cotosa adquisición dado que se necesita un gran esfuerzo económico por parte de los estratos sociales más sensibles para la ya casi obligatoria tradición de la implantación de este objeto solo para un temporal ornato.

Santa Claus.Lejos de ser el gordito bonachón de mejillas rosadas, traje rojo, barba blanca y abundante dorso representa entre otras cosas el capitalismo brutal: la incitación propagandística que dirigen los comerciantes y empresarios por conducto de los medios de comunicación a las masas para que compren "obsequios" a todos sus "seres queridos" en esta época con un hipócrita mensaje de "Feliz Navidad y Prospero año Nuevo". Claro está que el capitalismo ha secuestrado la idea original de la navidad y ha colocado en su centro como cliché principal la figura del lobo disfrasado de oveja: Santa Claus, con su trineo tirado por renos y el clima invernal nevado, ambientado en una epecie de suburbio estadounidense (cosa que en muchos paises como el nuestro no es muy común).

La llegada de Santa Claus a México fue por allá de los años 30 del pasado siglo XX, lo conocimos al igual que en la mayoría de los lugares y paises en los que se le venera debido a la obra y gracia de una de las empresas transnacionales pioneras en su rubro: la Coca-Cola. Que mejor representación del frenesí consumista encarnado en la figura de este tierno personaje que aborda los sentimientos y emociones mas inocentes e inunda de esperanza e ilusión a millares de niños que dejan de serlo al tener conciencia que han sido víctimas de un fraude y un engaño. Una de las peores bajezas.

Las Posadas y el día de Reyes. Estas singulares fechas son tradición casi exclusiva de México; su origen se remonta a la época de la colonia y en el caso del día de Reyes corresponde a la cristianización de un antiguo rito prehispanico. Actualmente ambas fechas se encuentran totalmente secuestradas por el mundo del comercio dejando de lado el origen religioso y abriendo paso a los placeres mundanos.

Por si fuera poco en la mayoría de los casos el amor de los padres a sus hijos es condicionado y practicamente obligado por la sociedad y la tradición por el llamado al consumo creyendo ciegamente que un obsequio llenará de dicha y felicidad a las pequeñas e inconcientes mentes de sus hijos engañadas por la propaganda espresarial.

En suma: los grandes benficiados son los grandes empresarios que recolectan jugosas y suculentas ganancias a costa del esfuerzo y el trabajo de todo un año de la clase trabajadora y esta a su vez, sufre las consecuencias de su irresponsable despilfarro en la llamada cuesta de enero; para superarla, es común recurrir a prestamos, creditos y empeños. Un servidor, como pequeño comerciante, aprovecha la estultucia de las masas y recolecta una micro rebanada del colosal pastel monetario que en estos días financía la sociedad: no por esto se deja de ser víctimadel sistema. Así funciona el sistema capitalista.

Primera parte

Navidad, navidad...

Ahumada - Depresión navideña

Dios, gracias por los moneros...

El Fisgón - Recorte Uno

Helguera - Reality Show

El astillero del mentor y México SA

Astillero


Julio Hernández López

Ilusionismo endurecido

• Oaxaca y Michoacán
• Golpes mediáticos
• Hacking democracy

Cual Jo Jo Jorge Falcón, el gobierno de la mano dura pide aplausos, aplausos (aunque sean grabados). Batallones de soldados y policías por todo el país, de ser necesario, para demostrar que no habrá conflicto social y político durante el Feli-pato que no merezca el envío de marciales medicinas que produzcan apariencias de mejoría tan duraderas como la presencia de los armados elementos externos en esos malestares locales. La política del miedo necesita escenarios para mostrarse, y entre más se exhiba el músculo castrense más funcionará la manipulación mediática que induce a la población a pedir y aplaudir la muy necesaria mano dura, el reino del tolete, la transición de la bota vaquera a la bota militar.

¿Problemas en Oaxaca? Envíense inyecciones intramusculares, métase en botes de alta seguridad los ingredientes supuestamente patógenos y aplíquense tratamientos traumáticos para que florezca El Mundo de la Caldera según Ulises. Allí está ya la paz del neoporfirismo: el gobernador protegido cambia de secretario de gobierno ­y abre con Teófilo Manuel García Corpus la puerta al grupo de Raúl Salinas de Gortari­ para aparentar con ese ingeniero agrónomo con maestría en derecho electoral ­Teófilo Manuel, no personalmente Raúl­ que en Oaxaca ya todo va en ruta de normalización. Tanto que la huelga en el periódico Noticias es levantada luego de una reunión entre directivos de ese diario con el gobernador repudiado. Tanto que ya se estudia la posibilidad de que la PFP deje la plaza en plenas posadas.

¿Problemas en el Michoacán lazarillo con La Familia que se ha evidenciado como el verdadero gobierno local? Pues miles de soldados en operación para demostrar que en el país hay mando, aunque evidentemente las operaciones de narcotráfico seguirán adelante porque forman parte de una realidad económica, política y social tolerada y aprovechada por las autoridades de todos los niveles, mismas que hacen como que combaten una actividad que en realidad administran. Llamaradas de verde petate o juegos de blanca nieve que establecerán en el mercado las nuevas reglas de la administración entrante.

Golpes mediáticos. Efectismo con la vista puesta en las cámaras (de televisión) y los micrófonos. El poder auténtico está en el gabinete de seguridad. Pero, ¿Cuántos soldados y policías serán necesarios para aparentar que el gobierno de la mano firme mete orden en cada caso conflictivo? ¿Cuánto está gastando el gobierno federal en las movilizaciones de miles de militares por el país? ¡Pinochet vive, la mano dura sigue!

Astillas:

Varias almas caritativas dieron de inmediato su regalo tecnológico a quienes sin tener televisión de acceso restringido desean ver Hacking Democracy, el documental de HBO en que se documenta cómo fueron trampeadas las elecciones del 2 de julio en Méx..., no perdón, las de Estados Unidos seis años atrás (¡la de adelantos cibernéticos que se han producido de aquel entonces bushista al presente calderonista de 2006!) Resulta que el citado documental, dividido en nueve partes para ser descargado sin tanto problema, está disponible en:
http://www.youtube.com/watch?v=TtPiGIqSljE, o en:
http://www.youtube.com/results?search_query=hacking+democracy&search=Search, dirección ésta en la que, además del documental, están otros trabajos y comentarios relacionados con el tema.

Por si el material fuera retirado de You Tube (acaso por problemas de derechos de autor con HBO) los cibernautas mexicanos podrán asomarse a www.piratebay.org, buscar Hacking Democracy y encontrar direcciones de quienes ya descargaron ese documental y permiten que desde su propia cuenta otras personas puedan a su vez "bajar" el citado trabajo (en el sitio de piratería es necesario Internet de alta velocidad).

El asesinato del cantante Valentín Elizalde, en Reynosa, Tamaulipas, desató una guerra de Internet entre presuntos o reales seguidores de los cárteles del Golfo y de Sinaloa, pues éstos consideran que los Zetas (es decir, la gente del Golfo) acribillaron a Elizalde por haber cantado en un palenque "A mis enemigos", una pieza que sería de especial deleite del Chapo Guzmán y que estaba disponible en Internet en una edición de autor desconocido en la que el canto de Elizalde es ilustrado con escenas de asesinatos de Zetas. En el foro de páginas como www.chalino.com, y en las secciones de comentarios de You Tube y Google Videos, donde están varias versiones de "A mis enemigos", hay centenares de mensajes violentos entre supuestos narcos que cruzan amenazas de venganza. En particular, los de Sinaloa aseguran que se cobrarán la afrenta actuando contra Beto Quintanilla, otro personaje de renombre en la farándula. Ayer, mientras tanto, Lupillo Rivera, otro cantante popular, sufrió en Guadalajara un peculiar intento de robo con disparos y toda la cosa.

Y, hablando de Guadalajara, hay lectores que reprochan a este tecleador sus debilidades futboleras. "No es porque le vayas a las Chivas, pero tú sabes para qué utilizan esas cosas del futbol en una sociedad como ésta. Te preguntaría si vale la pena tener un gusto sádico del sedante mas efectivo desde el franquismo", plantea uno de esos lectores, tal vez tomando en cuenta, por ejemplo, la conducta obsequiosa y oportunista del dueño del equipo ahora campeón, quien ha anunciado que el triunfo de los pateadores rojiblancos lo dedica al nuevo gobierno, pues él quiere ir paso a paso con la administración calderonista. Así como los seguidores del Atlas suelen decir que le van a su equipo aunque un día de estos gane un campeonato ­llevan medio siglo sin obtener uno­, los de las Chivas podrían decir que apoyan al tal rebaño balompédico a pesar de Vergara.

Y, mientras son vistos hasta hoy, en la Otratele, los videos de la megamarcha oaxaqueña, el discurso de Rosario Ibarra y testimonios de la represión en aquella entidad, ¡hasta mañana!

Fax: 56 05 20 99 * juliohdz@jornada.com.mx

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México SA

Carlos Fernández-Vega

La educación superior en la visión del gobierno

"La solución" al deterioro del sector, recortar el presupuesto para 2007

La educación que se imparte en México ha sido reiteradamente reprobada por organismos nacionales y extranjeros (financieros, sociales y pedagógicos), quienes puntualmente han dado cuenta del grado de deterioro en este sector, el cual contrasta con la realidad virtual promovida por medio de la propaganda oficial.

Para "solucionar" lo anterior, el gobierno de la "continuidad", de entrada, decidió recortar en 4 mil 500 millones de pesos su proyecto de presupuesto federal para 2007 destinado al sector educativo nacional, particularmente los recursos asignados a la educación superior, no obstante que la Ley General de Educación establece que deben destinarse a la educación recursos crecientes en términos reales, haciendo referencia a la convocatoria de la UNESCO en 1979, de orientar 8 por ciento del producto interno bruto a esta actividad.

Falta que se pronuncie la Cámara de Diputados al respecto, y se espera que, en consecuencia, la de Calderón se quede en mera propuesta. Pero en vía de mientras, la UNICEF ya se manifestó en torno al referido intento de recorte a la educación: "sería peligroso para el país, y para su desarrollo económico y social disminuir el presupuesto para educación", de acuerdo con Olivier Degreef, representante de esa institución en México.

De tiempo atrás, la UNESCO ha advertido sobre la "reforma" mercantilista en la educación superior en México y el resto de América Latina, que corresponde estrictamente a los criterios neoliberales impuestos en la región, totalmente alejados de la realidad que viven nuestros países.

Uno de sus más recientes informes (La metamorfosis de la educación superior en América Latina y el Caribe 2000-2005) aporta una serie de conclusiones que resultan por demás desalentadoras. Una de ellas no deja lugar a dudas: los estudiantes tienden a ser vistos como clientes o futuros productores de saber; los docentes se pagan por sus productos sean en horas o en porcentaje sobre las patentes generadas; las instituciones tienen lógicas gerenciales y compiten por acuerdos con las empresas para generar nuevos saberes y nuevas aplicaciones. En fin, es una creciente mercantilización planetaria de los saberes, que además promueve una nueva economía de la educación asociada a derechos de autor, a la creación de patentes y su comercialización, a acuerdos empresariales globales y al uso de grandes laboratorios, a salarios académicos por productividad y a un encarecimiento significativo de los costos de una educación creadora de nuevos saberes.

La educación se ha convertido en una mercancía más en este enorme mercado en el que se ha transformado el planeta, y la UNESCO lo subraya: la mercantilización de la educación superior a nivel de posgrado ha determinado que su oferta en la mayor parte de los centros universitarios crecientemente siga las lógicas de mercado y no las lógicas de calidad, restringiendo por ende su oferta y elitizando la demanda. Esta dinámica mercantil se produce tanto en el sector privado como en el público, dado que en la mayor parte de los países están sujetas a políticas de autofinanciamiento que han propendido a que los posgrados sean los mecanismos por medio de los cuales las universidades incrementan sus presupuestos y compensan financieramente a sus docentes. Esta dinámica marcada por el mecanismo de obtención de ingresos extra presupuestales en el sector público, y la competencia claramente mercantil en el sector privado, ha contribuido a estructurar una lógica restrictiva para el incremento de la oferta y la demanda de los posgrados de calidad en la región.

El saber crecientemente se está transformando en mercancía y en capital, y como tal genera valor su posesión y su uso productivo. Tal realidad está asociada a la "nueva sociedad del saber", basada en el papel dominante del conocimiento como motor de la acumulación de capital y que tiende a transformar los anteriores espacios de las articulaciones societarias hacia una división del trabajo caracterizada por la utilización intensiva del conocimiento. Esta nueva dinámica del infocapitalismo (que no consume materias primas, ni utiliza intensivamente mano de obra, ni altas inversiones de capital o de consumo energético) está promoviendo cambios significativos en la educación superior a escala global mediante la expansión de la investigación y del posgrado, junto con una amplísima diferenciación disciplinaria y una creciente asociación a variables internacionales dadas por la acreditación y la movilidad académica.

Asociada a esta nueva realidad también se dinamizan nuevas migraciones calificadas como parte constitutiva de esta incipiente división internacional del trabajo, basada en la utilización intensiva de saberes. En América Latina la masificación de la educación superior, que crece a tasas superiores a 7 por ciento interanual en contextos de un incremento del producto nacional y per cápita muy inferior, está redundando en un aumento significativo de la cantidad de egresados y, por ende, la competencia en los mercados laborales, y promoviendo entonces una demanda creciente de estudios de posgrado. Todo en aras del insaciable mercado.

Y con esa lógica de mercado actúa la "continuidad".

Las rebanadas del pastel:

Serían los consumidores los que, como siempre, pagarían la intentona gubernamental de aumentar el impuesto a los refrescos y demás bebidas embotelladas, pero el oligopolio que domina este sector (controlado por las trasnacionales Coca-Cola y Pepsico) ya amenaza con despedir a más de 36 mil trabajadores (empleos directos e indirectos), reducir en 500 millones de dólares sus inversiones y abstenerse de comprar más de 73 mil toneladas de azúcar... Esta es una excelente oportunidad para que el inquilino de Los Pinos le mida el agua a los camotes.

cfvmx@yahoo.com.mx/ cfv@prodigy.net.mx

Sobre los periódicos

ASIMETRÍAS.

Fausto Fernández Ponte

La Gran Prensa

I

La llamada Gran Prensa --los grandes diarios de la capital de México-- y, desde luego, los medios de difusión masiva mediante el espectro radioeléctrico, evitan contrastes.
Tomemos al azar los periódicos diarios capitalinos del jueves 7 del mes que corre que, sin ser los mejores de México, son los de más paginación.

Mas no es eso. Su paginación --cada uno tiene el grosor de un libro-- contiene más anuncios y a color que material editorial propiamente. Este es en realidad pobre.
¿En qué radica su pauperación? Primero, en que la jerarquización de sus contenidos no responde a criterios centrales del periodismo el de la trascendencia.

Así, el leyente encuentra en esos periódicos mucho material frívolo, insustancial, descontextualizado, ajeno al acontecer social en nuestro país. Acentúan lo sensancional.
Y lo coyuntural. En ninguno de esos periódicos este escribidor halló ese día reportaje alguno acerca de quiénes son algunos de los 50 millones de mexicanos pobres.

Estos no existen para esos periódicos. Sólo existen los pocos mexicanos ricos y pudientes de la élite --oligarquía y alta burguesía-- que domina la vida económica de este país.
En esos periódicos, los hechos y sucedidos son consignados con arreglo a imperativos de mediatización de su impacto en las altas esferas del poder.

II

Nótese que esos periódicos comparten, en mayor o menor grado, el mismo mercado de lectores o, conforme a su jerga, consumidores de los bienes y servicios cuya venta anuncian.
Al compartir el mismo nicho de mercado de lectores o de consumidores, su tiraje se reduce. Sus destinatarios son aquellos con capacidad de compra superior a la media.

El contraste entre esos cuatro diarios y La Jornada --también de la capital, aunque con ediciones en varias regiones del país-- es enorme, además de diametral.
El contraste es, sobre todo, en contenido, aunque también se registra en presentación, número de páginas, volumen de anuncios --lineaje de publicidad--, etcétera.

El contenido de la Gran Prensa es definitivamente antisocial, aunque acusadamente obsequiosa con respecto a las actividaes sociables de la élite.
Mientras la Gran Prensa se somete a los designios de los intereses del poder político y económico, La Jornada mantiene otra línea, congruente con los cánones de la trascendencia.

Ello nos ofrece versiones diferentes de los mismos hechos y sucedidos en el acontecer social, político y económico de México, así como sus manifestaciones culturales.
Para la Gran Prensa la realidad no coincide con la que registra y recoge La Jornada. Son realidades diferentes, antipodales inclusive. Son periódicos de países distintos.

III

Un caso en punto, este jueves de referencia: Mientras La Jornada consigna las actividades de los dos presidentes --El Espurio y el Legítimo, la Gran Prensa sólo habla de aquél.
En sus ediciones de esa fecha, los periódicos de la Gran Prensa ignoran totalmente las declaraciones de Andrés Manuel López Obrador en Chihuahua acerca de la pobreza.

Y, en cambio, destacan las declaraciones de Felipe Calderón en el poblado más pobre de Guerrero, en las que anuncia el lanzamiento de un programa contra la pobreza.

Por supuesto, el Presidente Calderón, pese a su espuriedad y condición de rehén --pelele-- de intereses ajenos a los del pueblo de México, mereció un despliegue periodístico amplio.

Ello se explica así: Los dueños de los periódicos de la Gran Prensa no son periodistas, sino empresarios dedicados a lo que saben hacer: que sus diarios ganen mucho dinero.

Y, por su condición de grandes empresarios, son parte de la élite del poder económico y político, de la oligarquía, la alta burguesía y, en los hechos, de la plutocracia misma.

Esos empresarios son, a la vez, propietarios, total o parcialmente, de las empresas de televisión y radio e Internet incluso. Monopolizan la difusión formal.

Por tal motivo, la Gran Prensa y la radio y la televisión-- mantienen un cerco en torno a la movilización social de resistencia al nuevo gobierno. Que los mexicanos no sepamos.


Glosario:

Antipodales: Relativo o perteneciente a antípoda. Lo que se contrapone totalmente a algo. Un punto radicalmente opuesto.

Cánones: Relativo o perteneciente a canon. Regla, norma o precepto, especialmente los establecidos por la costumbre para una actividad.

Pauperación: pobre, empobrecido.

12 de diciembre

Como muchos de ustedes saben, en la festividad del 12 de diciembre se conmemora la aparición de la virgen de Guadalupe en el año de 1531 al nativo¹ Juan Diego, recien conquistado el Imperio Azteca por tropas de Hernán Cortés y algunos pueblos aliados que sedujo con promesas de libertarlos del yugo mexica. Esta festividad es la que realmente marca la propia identidad del mexicano y evidentemente del pueblo mexicano hacia sus semejentes y por supuesto a la idiosincracia nacional.

Independientemente de las versiones y del origen del mito, caben destacar las siguientes teorías: Guadalupe la palabra de origen morisco guad que significa "río" y lupe del latin lopus que significa "lobo", o sea "río de lobos"; pero existen otras también pintorescas como Uad-al-hub que en marroquí-egipcio significa "río de amor", o; el origen del topónimo Guadalupe, se encuentra en las Villuercas, final de los Montes de Toledo, donde nace el río "Guadalupe", origen del vocablo que significa "río escondido" o "río de lobos". Lo cierto es que está basado en el antiguo culto pagano a la diosa azteca Tonantzin² que fue recogido y cristianizdo por los españoles para someter los antiguos pueblos mesoamericanos puesto que se corría el riesgo de una sublevación del pueblo oprimido y fue necesario encontrar una manera de cimentar y fortalecer el dominio español. La prueba está en que en todos los paises sudamericanos existe una "madre" o "patrona" de cada nación hispanoparlante y no es casual que a la virgen de Guadalupe se la halla bautizado con el mote "patrona de las américas" que irónicamente pareciera la fórmula política de un pueblo conquistador que se ufanana de sus victorias y supremacía sobre otros pueblos.

En fin, dejémos esta herejía idiosincrática y sociocultural (mas nó teológica) para puntualizar el objeto de este "ensayo".

Si bien la celebración es de origen religioso no podemos ignorar -inclusive es ya implícito- los estragos que ha hecho el capitalismo tanto en esta festividad como en muchas otras, pues consideramos extremadamente común y normal que exista derrama económica y actividades comerciales dejando de lado el aspecto espiritual.

Es común ver en las inmediaciones de la Basílica de Guadalupe así como en el atrio de la misma a los millares de peregrinos comportandose como seres humanos: sí así es, como humanos más no como peregrinos, me refiero a toda clase de acontecimientos y situaciónes que como seres humanos no podemos evitar, así que es común ver a parejas "heterosexuales" cortejandose y/o apareandose, hombres o mujeres defecando en la vía pública, grupos de amigos intoxicados de alcohol hasta la médula, pleitos y enfrentamienos verbales y físicos en las calles, oportunos comerciantes ofreciendo sus vulgares mercancías a unos pasos del sitio consagrado a la oración y a la espiritualidad de todos los fieles, gente tirando basura y desperdicios por doquier, salteadores y ladrones merodeando y asechando a sus víctimas, ecétera, etcétera, etcétera, sin contar las inimaginables situaciones que se presentan en la mayoría de las iglesias católicas del país. Es común más no normal. Aclaro no todos se comportan así, pero lamentablemente es el grueso del quorum.

¡Y claro!, no podían faltar los medios de comunicación, que aprovechandose de los nobles sentimientos de los espectadores, de paso innyectan su veneno informativo con manipulaciones amarillistas y contenidos sensacionalistas. Esto es precisamente lo más detesable de la sociedad mexicana moderna y del pretexto o coartada del día de "Nuestra Señora de Guadalupe".

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¹ Con el témino nativo me refiero a la raza indigena pura que moraba en aquel entonces y que en nuestros dias existe todavía rastro en la población, mezclada con la sangre española que da forma al mexicano actual como raza hibrida. Utilizo el término nativo por omitir el término indio puesto que este último sucita confusiones y racismo heredadoa ambos de los colonizadores españoles.

² Coatlicue "La de las serpientes" o Tonantzin " Nuestra Madrecita", madre de todos los dioses del panteón azteca y de todo ser viviente, es una forma de la diosa de la tierra; la madre bondadosa de cuyo seno nace todo y, al mismo tiempo, el ser insaciable que devora corazones dejándolos limpios de inmundicias, recordándonos así el eterno ciclo de la vida y la muerte.

Me caga la navidad (I / II) (por john_mira)

Prefacio

En primera instancia este sonoro título no es un plagio; en el mejor de los casos es un complemento y un minucioso ánlisis de por qué comparto la misma conclusión que el colega Solis, que como lo ha expresado en una publicación pasada es irritante esta celebración anual.

No solo la Navidad es irritante, lo son muchos otros días de nuestro calendario romano, como el día del amor y la amistad, el día de las madres, el día del padre, el día del inicio de la lucha por la independencia y culminamos con la Navidad y el Año Nuevo: fechas cargadas de prejuicios y supersticiones que por lo menos el resto de nuestros días hemos de llevar a cuestas.

Quizas estas líneas conviertan en ateos a muchos o quizas reafirmen su creencia en un ser Divino y Supremo a otros; ¡que bueno! eso sería lo ideal, porque sería como un indicador de que todo el contenido de las mismas ha sido valorado y comprendido; pero lo más fustrante sería que no sucediera ninguna de las dos cosas y esto sea tomado como un disparate engendrado de una mente enferma rebosante de amargura, tristeza y soledad. En todo caso es bastante ambisioso y tal vez ingenuo el impacto que pudiese tener esta arenga.

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El origen de la navidad

Como atinadamente el colega Solis lo expresó la navidad es una época de hipocresía, de sentimientos fingidos y de arrepentimiento: un arrepentimiento falso como el que siente un reo cuando condenado por sus crimenes, va rumbo a la horca arrepintiendose de sus fechorías, no por el daño directo e indirecto hacia sus victimas, sino por su eventual salvación.

En escencia la navidad no es o no fue tan perversa como lo es en nuestro días. En épocas pasadas se festejaba como lo que era: la conmemoración del nacimiento de Jesucristo salvador de la humanidad, que significa y se sintetiza en el amor al projimo por encima de todas las adversidades y conflictos. Sin duda una noble finalidad que evoca los sentimientos mas puros del ser humano.

La fiesta de navidad tal y como la conocemos ahora es una horrible mutación de costumbres y de implantación de supremacía de sociedades "avanzadas" sobre las "atrasadas" e infortunadas: una especie de conquista cultural. Vamos por partes.

El ritual que adorna a la navidad proviene en primera instancia de la cristianización por la iglesia católica de antiguas fiestas paganas de los pueblos bárbaros del norte de Europa, esto es, anglos, germanos, sajones, godos, y celtas de donde proviene el árbol navideño puesto que representaba una especie de deidad a la cual se adoraba y que coincidia con el solsticio de invierno. Posteriormente fue heredado principalmente por los colonizadores en América del norte en el siglo VIII durante el período de las 13 colonias inglesas y mediante las aportaciones de las grandes inmigraciones del viejo continente a tierras americanas.

Es en épocas recientes durante la formación de la sociedad estadounidense se gestan, engendran y consolidan los actuales rituales navideños, que como parte de la era de la globalización tratan de ser impuestos por la sociedad estadounidense al resto de las sociedades del mundo como único modelo social válido y como modelo cultural, descalificando y e invalidando las diversas expresiones culturales del mundo. Un ejemplo fehaciente de esto son los villancicos: si por ociosidad analizamos un villancico de tradición estadounidense y lo comparamos con uno de tradición español, observamos la diferencia de conceptos, que aunque aluden a la misma forma, la esencia es distinta, mientras uno celebra la festividad, otro celebra el motivo.

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Segunda parte

Reflexiones después del 1 de diciembre

1. Se ha dicho demasiado -hasta el hartazgo- sobre la toma de posesión del presidente espurio; la televisión se ha dedicado a quemar incienso a la hazaña de aquel pequeño hombre y en contraparte minimizan a la vez que desnudan el inmenso terror que sienten en sus entrañas sobre el silente movimiento social lidereado por Andrés manuel López Obrador y su presidencia legítima.

2. En los círculos de sesudos eruditos no escatiman en ridiculizar a este movimiento así como la tibia conformidad con la que ven el gabinete oficialista y su pintorezca jefatura marcada por el total descrédito y el estigma de una usurpación maquillada de democracia. Sin embargo el trasfondo de esto es simple: el impostor Calderón carece de la certeza del tiempo en que durará su gestión al frente del ejecutivo federal.

3. Algunos periodistas serios que generalmente utilizan sus emociones e intereses al escribir por encima de su ética profesional sienten un cosquilleo quizas por causa del remordimiento o mejor dicho del sentimiento de culpa ante el solapamiento y coronación del pasado fraude electoral del 2 de julio y lo manifiestan criticando y fustigando al movimiento opoitor a manera de expiación de sus culpas; pues ¿Cómo puede ser posible que opinen de un tema que han ignorado en sus respectivos espacios informativos causando un vacío de información? peor aún ¿cómo podría ser posible que el televidente, lector o radioescucha tenga una opinión concreta si la las premisas de sus conclusiones son criticas burlas u omisiones de dicho tema?

4. La institución de la presidencia de la república se voló la barda; y me permito este termino por dos simples situciones que planteo en forma de preguntas ¿realmente cree la presidencia de la república que puede legitimarse mediante absurdos promocionales en radio y televisión? ¿cuál es el verdadero fin de estos anuncios? Recordemos que días antes del 1 de diciembre salieron al aire cursis y malechos promocionales en radio y television donde una mujer de apariencia popular con la mano izquierda apollada en el hombro de su hija pequeña de espaldas a sí y con la otra mano hacía ademanes indignada y enfadada recriminando al PRD que este no era propietario de México, que México era de todos y que apoyasemos al nuevo presidente... un infomercial realmente patético que no tiene mayor efecto que el de seguir polarizando y lastimando el tejido social.

5. El futuro es realmente gris, y gris es realemente un eufemismo de negro para el sinnumero de clases sociales por debajo de la clase media, sobretodo por la patraña de que el actual gobierno quiere "rebazar por la izquierda" -otro eufemismo-, solo basta recordar que antes de tomar posesión el espurio, se dieron alzas en el precio de la gasolina y en la leche liconsa, además ahora después de la unción del ejecutivo, da claros visos de una de sus promesas de campaña: mano firme.

Me caga la navidad...

Así como lo leyó estimad@ lector@...

Hasta hace un par de años, por ahí de cuando tenia escasos 9 o 10 años, sí que era una época que me emocionaba y que esperaba con mucho anhelo. Ya sabe usted: las posadas, los villancicos, las fiestas, los regalos, las reuniones en casa de mis abuelos, etc. Pero crecí. Y me di cuenta de que todo eso es una mamada. Parece que mucha gente solo espera esta época del año porque tiene mas oportunidades para embriagarse o para ir a muchas fiestas. O solo por el simple y vil deseo de esperar a que le regalen algo.

En fin. Epoca de sonrisas falsas y deseos hipócritas. Felicidades. Disfrútenla. Embriáguense.

PD: Le envío un saludo a mi querida S que alguna vez me dijo (textual): "...ya sabes que más bien a mi la navidad no me emociona mucho...", asi de simple...

PD2: Si no me embriago mucho, quizá haya pronto mas notas sobre el tema, pero aclároles que yo me embriago durante muchos días al año y no solo en la jodida navidad.

E